الوقت هو الحياة
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة من الأحاديث النبوية وأقوال وحكم وأبيات شعرية التي وردت في تنظيم الوقت واستغلاله استغلالا جيدا
قال
الرسول صلى الله عليه وسلم :
اغتنمْ خمسًا قبل خمسٍ: شبابكَ قبل هرمكَ، وصحتكَ قبلَ سقمكَ، وغناكَ قبل فقركَ، وفراغكَ قبل شغلكَ، وحياتكَ قبل موتكَ.
* من أصبحَ منكم آمِنًا في سِربِه معافًى في جسدِه عندَه قوتُ يومِه فَكأنَّما حيزت لَه الدُّنيا بحذافيرِها.
* لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسأَلَ عن شبابِه فيما أبلاه، وعن عُمُرِه فيما أفناه، وعن مالِه من أين اكتسبَه وفيما أنفقَه،
وعن عِلمِه ماذا عمل فيه.
* لا تزولُ قدما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَ عن عمُرِه فيمَ أفناه، وعن علمِه فيمَ فعَل، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيمَ أنفقَه،
وعن جسمِه فيمَ أبلاه.
* نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ منَ النّاسِ الصِّحَّةُ والفراغُ.
* بادروا بالأعمال سبعًا، هل تنتظرون إلا فقراً مُنسيًا، أو غنًى مُطغيًا، أو مرضاً مُفسدًا، أو هَرَماً مُفنِّدًا، أو موتاً مُجهِزًا، أو
الدجال، فشر غائب ينتظر، أو الساعة، والساعة أدهى وأمر؟
* أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ
والسَّبعينَ وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ.
ما ندمتُ على شيءٍ ندمِي على يومٍ غَرَبَتْ شمسُهُ، نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي.
قال عمر بن عبدالعزيزرضي الله عنه :
ابن آدم إن الأيام تعمل فيك فاسبقها واعمل فيها.
إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهمـا.
قال الإمام الرازي رحمه الله تعالى :
إذا كان يؤذيك حرّ المصيف ويبس الخريف وبرد الشّتا ويلهيك حسن زمان الربيع، فأخذك للعلم قل لي متى؟
قال الإمام حسن البصري رحمه الله تعالى :
الدنيا ثلاثة أيام: أما الأمس فقد ذهب بما فيه،
وأما غداً فلعلّك لا تدركه، وأما اليوم فلك فاعمل فيه.
ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل.
ابن آدم إنما أنت أيام، فإن ذهب يوم، ذهب بعضك.
قال بكر المزني :
ما مرَّ يومٌ أخرجه الله تعالى إلى أهل الدنيا إلا ينـادي: ابن آدم! اغتنمني، لعله لا يوم لك بعدي..ولا ليلة إلا تنادي
ابن آدم اغتنمني، لعله لا ليلة لك بعدي.
قال بعض السلف :
كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره.
الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك.
الوقت كنز إن ضيعته ضعت.
الوقت من ذهب إن لم تدركه ذهب.
.
ü قال
أمير الشعراء، أحمد شوقي :
دَقَّـاتُ قلبِ المـرءِ قَائِلَةٌ
لهُ إنَّ الحَيـَاةَ دَقَائقٌ وثَوَان
فارفعْ لِنَفْسِكَ بعدَ موتِكَ
ذِكْرَهَا فالذِّكْرُ للإنسانِ عُمْرٌ ثَانِي
ü
قال الوزير يحيى بن هُبَيرة
البغدادي رحمه الله :
والوقْتُ أَنْفَسُ ما عنِيتُ
بِحِفْظِهِ وَأَرَاهُ أسهَلَ ما عليك يَضِيعُ
إنَّا لَنَفْرَحُ بالأيَّامِ
نقطَعُهَا وكلُّ
يومٍ مضَى جُزْءٌ من العُمْر
ü
قال الإمام علي ابن أبي طالب
رضي الله عنه :
النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد
عَلِمَت إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما
فيها
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ
يَسكُنُها إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها وَإِن
بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها
أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت
مُسَلطَنَةً حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها
أَموالُنا لِذَوي الميراثِ نَجمَعُها وَدورُنا
لِخرابِ الدَهرِ نَبنيها
كَم مِن مَدائِنَ في الآفاقِ قَد
بُنِيَت أًمسَت خَراباً وَدانَ المَوتُ دانيها
لِكُلِّ نَفسٍ وَإِن كانَت عَلى
وَجَلٍ مِنَ المَنيَّةِ آمالٌ
تُقَوّيها
فَالمَرءُ يَبسُطُها وَالدَهرُ يَقبُضُها وَالنَفسُ تَنشُرُها وَالمَوتُ يَطويها